從“瓊瑤女郎”“亦舒女郎”到“王鐵梅”
女性愛情觀的突圍
李青青 文澧
愛情是永恒的話題。從早期瓊瑤作品中奉行“愛情價更高”的女主角，到亦舒筆下獨立的精英式女性，再到電影《好東西》中“王鐵梅”式的獨立女性，在中國影視劇中，女性角色的形象經(jīng)歷了顯著的演變，這不僅反映了社會對于女性身份和地位認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)了愛情觀念的變化。
從20世紀(jì)70年代到21世紀(jì)初，瓊瑤的小說及其改編的影視劇風(fēng)靡一時，她的故事往往圍繞著一個或多個美麗而溫柔的女性展開——她們通常處于困境之中，但總能通過自己的純真和善良打動人心。愛情被描繪成一種純粹又強大的力量，可以超越一切障礙，甚至包括生命本身。
作為女性作家，瓊瑤描寫了女性在千百年男權(quán)制控制下的痛苦與掙扎。在多部作品里，她表達出女性可以反抗專制獨行的大家長，追求自由的愛情。但她筆下的紫菱等女性形象似乎仍然處于被男性拯救的地位，甘愿依附于愛情。這其實反映了瓊瑤在塑造獨立女性時內(nèi)心的搖擺與矛盾，恰恰意味著女性“第二性”地位難以改變。
到了20世紀(jì)八九十年代，亦舒開始流行起來。她筆下“姿態(tài)好看”的女性，不再滿足于自己僅僅作為愛情的對象存在，她們擁有自己明確的職業(yè)目標(biāo)和個人追求，不諱言自己的野心和心機，在男性世界中自如游走。對待愛情，她們持有更為理性的態(tài)度，表現(xiàn)得懷疑愛情、衡量愛情的得失：“挑丈夫就像挑手表，最要緊是帶得出去。”《我的前半生》《流金歲月》《玫瑰的故事》等作品，都表達了主角們“完全而絕對地主持著自己”的目標(biāo)，讓女性得以掙脫傳統(tǒng)性別規(guī)范，也讓亦舒小說今日仍然被不斷改編。然而，亦舒小說中表現(xiàn)出的“慕強”“恐弱”，以及崇尚消費主義、物化他者，顯示出她并沒有擺脫父權(quán)制的思維模式。
“根據(jù)父權(quán)制的標(biāo)準(zhǔn)，一個男人選擇與之平等的伴侶，就等于放棄了他有權(quán)實施的部分統(tǒng)治權(quán)?！?《重塑愛情——如何擺脫父權(quán)制對兩性關(guān)系的影響》)在邵藝輝執(zhí)導(dǎo)的電影《好東西》中，主角王鐵梅經(jīng)濟獨立、精神獨立，“前夫哥”不滿被稱為“家庭煮夫”，選擇和王鐵梅離婚。而小馬這樣一個“不合常規(guī)”的反叛父權(quán)的男性出現(xiàn)了。主體性在王鐵梅這里體現(xiàn)得淋漓盡致：她正視并且承認(rèn)自己的情感需求和欲望;在和小馬的激情戲中，她才是這場情愛的主導(dǎo)者。在她這里，愛情只是人生的一段體驗，但絕不是人生的全部。
不同時代的影視作品反映著不同時代的社會思潮。從“瓊瑤女郎”到“亦舒女郎”再到“王鐵梅”，在影視劇中，女性的形象變得更加立體，愛情觀也變得更多元。正如北大教授戴錦華所說，在漫長的時光里，女性的成長故事長時間處于缺席的狀態(tài)，“從女性主體的視點望去，關(guān)于女性成長的敘述，不僅缺少與男性成長故事相對應(yīng)的明確段落，而且事實上成長為一些無法彼此相銜的、破碎的片段?！蔽覀冎蒙碛谝粋€壓迫性的性別遺產(chǎn)影響的社會中，女性的創(chuàng)作依然是精神歷險。但正是在一代代女性的創(chuàng)作接力、一次次頭尾相銜地講述女性成長故事當(dāng)中，女性的文化空間才有擴大的可能。
